A. Aleksandravičius

חגים מסורתיים

מקורם של החגים הליטאיים הוא במנהגים פגניים בלטיים אשר סיגלו לעצמם משמעות נוספת עם בוא הנצרות, והם ססגוניים לא פחות מאשר המנהגים הנוצריים והצפון אירופיים של הפסחא על ביציה המעוטרים, קרנבל מרדי גרא או חגיגות יום ההיפוך הקיצי שבהן עונדים זרים פרחוניים. המסורות הבלטיות, הנוצריות והסגידה שלנו למחזור הטבע אינם מתנגשים אלה באלה, אלא מתמזגים ברוח ליטאית ייחודית.

יום ראשון של הדקלים

ביום המציין את תחילת האביב (שבוע לחג הפסחא), פרצו רחובות הערים והעיירות הליטאיות בפריחה! הליטאים לוקחים כנסיות ענפי ערער או דקלים מקושטים של יום ראשון של דקל (Lith. Verba) לכנסיה כדי להיות מקדשים, מתוך אמונה שהם יגנו על ביתם מפני רע ומזל רע כל השנה. כשחוזרים הביתה מהכנסייה, יש להקציף בעדינות את בני המשפחה עם כף היד המקודשת שלא הלכו לכנסייה, לא כעונש, אלא כרצון לבריאות טובה. המסורת של הכנת כפות דקלים מעץ האשוח הננסית היא בת מאות שנים בליטא, במיוחד בווילנה, כך שביום זה תוכלו לקנות דקלים בגדלים שונים ליד כנסיות - הם יוצרים מזכרת נהדרת מליטא!

חג הפסחא

חג הפסחא, חג התחייה, מגיע אלינו עם השולחן הגדול ביותר. חזיר אפוי, לחמניות בשר, דגים ממולאים, תבשילי ירקות ועוגות - פשוט אי אפשר לאכול הכל. בליטא, תחילת חג הפסחא הוכרז זה מכבר על ידי ביצי פסחא מעוטרות להפליא הצבועות בצבעי האביב. זה, הסמל החשוב ביותר של חג הפסחא, היה איתנו מאז ימי הפגאניזם - אבות אבותינו קישרו אותו לתחייה ולחיים. ביצים אלה מעוטרות בעשבי תיבול ראשונים של אביב, טובלים באמבט של קליפות בצל, קליפות עץ אלון או אלמון, או ירקות קיץ, או מעוטרים בשעווה בצורה מעוטרת, והביצים הללו מהוות את מרכז השולחן של הפסחא, גם עכשיו.

יום השוויון הסתווי

כאשר הימים מתחילים להתקצר ומעגל הטבע מסתיים, הגיע הזמן ליהנות מהקציר החדש, להודות עליו ולהתכונן לתקופה החשוכה. במהלך שוויון השווי הסתיו נהוג לארגן שווקים שמוכרים מוצרים מהיבול האחרון. אטרקציה נוספת של הפסטיבל - שריפת פסלי קש ותצוגות אש שונות - ככל הנראה המרשימה שבהם מתרחשת על קו המים נריס בווילנה. 22 בספטמבר, היום בו בשנת 1236 בקרב סאולא, הכניעו הכוחות המאוחדים של השבטים הבלטיים את אחי החרב ליבוני בשנת 2000 על ידי הפרלמנטים הלטביים והליטאים כיום האחדות הבלטית.